摘要：李老师的观点，对企业的指导性意义可见一斑，但回归社交的内在，我觉得是存在其局限的实际适用性。

　　自古六月多官非。回看即将过去的六月份，与知识产权相关的诉讼在这个月里就没有消停过。从路虎诉陆丰外观专利无效、到Iphone被禁售、中国好声音被诉侵权、快播不满2.6亿判罚上诉深圳市监局、NB错失新百伦商标、乔丹败诉、王老吉索赔加多宝29亿再到高通诉魅族专利侵权，无一不是能引起广大群众关注的头条热点啊。

　　从这些诉讼案件里面，我们可以看到，侵权的本质就是一种攀高的行为表现“通过套用高端事物的皮囊，从而收获大众的青睐”。但是这种采用最省事，最不费劲的方法来索取短期利益增长却忽视了企业长远发展利益的行为，本身就是一种本末倒置的做法。

　　前段时间有一篇在网络上广为流传的文章《李笑来：放下你的无效社交》。李老师这篇文章写的十分精彩，还没有看过的朋友可以到网上去搜来看一看。

　　文章的观点大致总结如下：

　　1.人脉并没有想象中那么重要，与其花时间去攀媚他们，不如扩充自己的知识能力边界，不让自己沦为利益索取者;

　　2.对自己的能力要有足够的认知，不要为了面子而做力所不能及的事情;

　　3.要将精力花费在值得我们倾注时间的友谊上面，而且要认清一个事实，因为时间是有限的，所以“真正的朋友”谁都只有那么几个而已。

　　(这不禁让我想起那句值得让人细细品味的言论“重要的人越来越少，但留下来的却越来越重要了”)

　　将李老师的观点放到企业的发展上面，我觉得是具有十分强的指导性意义的。首先，抄袭模仿这一行为并不是一劳永逸的，除了带来的利润是短暂性的，还会让大众在心里留下深刻的“抄袭者”印象，此种行为将会为日后的企业发展造成难以估量的损失。这种代价绝不是那些勤勤恳恳、专心致志为钻研产品而付出一切的企业所能想象得到的。

　　其次，企业对于自身的能力要有充分完整的认识，不要为了讨好每一个用户，就去胡乱的捣蛋公司的发展方向：“用户的需求总是千差万别的，我们虽然不可能满足每一个人，但我们却可以坚持我们认为是正确的那一条道路，持之以恒，我们就能收获忠诚的那一批用户”。

　　再者，要将精力花费在值得我们倾注时间的用户身上，而且我们也要认清一个事实，由于时间是有限的，所以真正懂得我们的用户也就只有那么一部分而已。但是，只要经营好那一部分的用户，我们的产品口碑、产品销量都会是十分可观的。真正懂得苹果价值的就只有那么一群人，其余更多的，都是为潮流所驱迫的，然而潮流这个东西却常常正是由那群核心用户所掀起的。

　　李老师的观点，对企业的指导性意义可见一斑，但回归社交的内在，我觉得是存在其局限的实际适用性。

　　当这个社会所有的行为都能用利益来涵盖的时候，已经没有什么社交是纯粹的了。为了让工作能够得到便利而讨好的是无效的，为了让成绩能够提升而结识的也是无效的，为了能够在空虚时能得到陪伴而付出的也同样是无效的咯，就连李老师文中提到的毕淑敏的“心甘情愿花费时间的友谊”不也是为了满足责任心这种私欲才产生的行为吗?

　　再者，社交的“有效或无效”我们只能凭借个人的认知去判断，但认知这东西的概念划分很多时候都是比较模糊的。我们的认知一直都被社会的各种因素所左右着，不同的社会形态，不同的生活环境下造就的认知也是大相径庭的(18世纪的时候，卢梭对于普遍意志的理解是为了摈弃君主制的压迫、创造政治上的自由，但后来却被人擅自利用了这个至高无上、不受约束的权利主体，并演变成了雅各宾派当政时期的暴民专政和恐怖政治)。那在没有标准答案只能凭借参差不齐的个人认知去判断“有效和无效”的情况下，人类的判断难免就会出现错误，那么此刻“放下无效的社交”这个呼吁性断言，是否仍能保持其诚恳中立的特性呢?

　　况且，当下我们这一代人的生活，可是被“懒惰”所囚困着的。因为懒惰，我们同时也模糊了我们能力的边界以及对事物的判断能力。

　　有时候，我们会认为早上7点起床已经是极限了，再睡10分钟吧，反正时间还算早。结果洗刷、穿衣、清肠一系列工作完成后，时间已经紧迫得能让我们恨不得把刚刚赖床10分钟的自己一脚踹到楼下去了;

　　有时候，我们会认为在公交车上让座是一件十分简单的事情，可实际呢?是不是感觉屁股被胶水粘住了?其实我们的内心是一直都在挣扎着的，就是因为懒而没有勇气说出“给你坐吧”这句话而已。有些人的思想隔膜被挣扎破了就行动起来了，其他做不到的就只能侧头默念“看不到，看不到，看不到”咯;

　　有时候，我们会认为吃完晚饭后到楼下去收个快递就已经是我们的极限了。如果此时有个朋友打电话过来，约我们出去玩，我们的第一反应并不是：“好啊”，而是：“恩。。。好吧”。当把电话盖上后，我们的脑海里仍旧会犹豫着“真的要去吗?真的要换衣服吗?”。可当我们迈出家门口后，我们却没有感到丝毫的压力呀，当我们去到朋友那里的时候，我们甚至会觉得，整个人的活力都回来了(友谊之于我们，不正是那种需要付出时间付出行动才能得已验证的东西吗?)。

　　“懒惰”经常会让我们的生活变得颓废糟糕，让原本力所能及的事情瞬间变得举步难行。如果不是因为类似的“生怕对方不堪”的理念，我们或许就不能扎破那层思想隔膜、不能发出“恩。。。好吧”这样的承诺了。虽然这样的人生理念，会在一定程度上让生活变得有点儿吃力，但却能让我们摒弃那一个早已被“懒惰”捣蛋得颓废不堪的生活呀，对于不知人生意义究竟为何物的我们来说，这可是一盏具有指导性意义的明灯啊!

　　我们未曾有这个能将自己看透看清的能力，我们又谈何轻易的放弃那“看似无效”的社交呢?

　　当然，如果你足够优秀，请你无视这篇文章!

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